4月17日下午，电视剧《战火中的青春》官宣定档，4月23日起，江苏卫视黄金档播出。该剧的视频播放平台则是优酷和爱奇艺。这部电视剧原名《我们的西南联大》，由王鹤棣、周也等青年实力派演员主演，讲的则是抗日战火当中的西南联大的故事。只从剧作情怀来讲，《战火中的青春》不失为一部年度优质大剧。

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其实，《我们的西南联大》这个曾用名，是不需要剧情梗概的。但凡上过学的朋友们，都知道在抗日战争的背景之下，清华、北大和南开等大学南迁到云南，合并成为一所大学，名为西南联大。在战火当中，在国破家亡的时刻，教授和学生们都在坚持学习，坚持学以致用，坚持文化不亡等等。

关于西南联大的文学作品、纪实作品、学者回忆作品非常多，但是，关于西南联大的影视剧作品，相对较少。目前，最为知名的则是电影《无问西东》。在该片当中，出现过西南联大的部分内容。除此之外，影视剧作品当中专门讲西南联大的少之又少。正因如此，这部《战火中的青春》才显得弥足珍贵。

可能部分朋友不太清楚“西南联大”在读书人心目当中的意义到底是什么。它不就是一所高等院校南迁之后合并出来的大学嘛，你们读书人怎么这么看重呢？实际上，西南联大有多种意味。比如说，最为广泛的一种意味便是，在国破家亡的关头上，读书人的命运是如何与国家民族的命运联系在一起的，教授们和大学生们是如何报国的。这一点，应该也是《战火中的青春》的叙事重点。

其实，在当年抗战背景之下，上海丢了，南京丢了，武汉也丢了……这种状态之下，在知识界普遍存在着另一种比亡国还要担忧的事情——那便是，日寇占领中国之后，它们会不会用日本文化来取代中国文化，从而造成几千年中国文化的最终失传。您千万不要小看了这种担忧，放在当年，真的是很多师生们所最揪心的。

元亡宋，清亡明，在中国知识领域当中，并未产生巨大的惊恐。因为无论是元，还是清，都被视为北方游牧文化进驻中原，他们是以落后文化的样子进入的，最终依旧要凭借先进的中原文化来获得新生。所以，虽然南宋也有跳海的，明末也有誓死不降的，但知识界的那种普遍担忧的情绪，没有西南联大时期浓。

抗日战争时期，大家所担忧的，真的是日本的文化确实比咱们先进，尤其是在科技发展上，领先咱们几十年。以往的亡国，不过是游牧文化入主中原，抗日战争时期，可不是这样了，是更为先进的文化进来了，他们可能真的要亡掉咱们了。

在文化领域，这种担忧，也是非常有必要的。不熟悉中国传统文化领域的朋友们，可能还不知道，满清末期，民国时期，研究中国传统文化最前沿的，不是咱们自己，竟然是日本。大家可能知道，鲁迅先生整理过中国小说的史略内容，名为《中国小说史略》。但是，大家可能不清楚的是，在鲁迅先生之前，日本的盐谷温就开始研究中国的传统小说了。

盐谷温（1878-1962），号节山，是日本著名的中国学家、中国俗文学研究的开创者之一。他出生于学术世家，祖上三代都是汉学家，他本人28岁即成为东京帝国大学（东京大学的前身）中国文学科（当时叫“支那”文学科）的副教授，先后编著出版了《中国文学概论讲话》、《唐宋八大家文新钞》、《中国小说研究》等大量关于中国文学的书籍。

满清末年，民国年间，研究中国文化最好的，竟然不是中国人自己，而是日本人。中日尚未发生战争的时候，咱们关于自己古代学问的很多研究，都从日本引入。而抗日战争爆发之后，对于读书人的冲击力巨大。咱们自己的东西，若是咱们自己都研究不过日本人，抗日战败之后，就一定要亡文化了。

抗日战争爆发之后，国内普遍是悲观的，中国凭借一己之力，怎么可能打败强大的日本呢。在知识阶层当中，这种悲观的情绪也是较为普遍的。但是，在悲观当中，另有一种文化不亡的民族责任感。所以，在抗战期间，中国知识阶层也承担了文化抗战的任务。尤其是在整理中国传统文化这一层面上。中国人自己的文化，不能让日本人比咱们自己研究的更透彻。

所以，西南联大时期，很多教授是没日没夜的工作的。那真是玩了命地搞研究！当时，大家普遍认为，只有玩了命地搞研究，才不至于在亡国之后，也亡了文化。所以，西南联大在读书人心目当中，有一种中国文化要香火延续的使命感。如是，再看《战火中的青春》，这部电视剧可能就会更震撼我们了。（文/马庆云）